Posts
195Following
25Followers
35
1
0
0
repeated
RamSDRAdmin (R3DHX)
mstadmin@mst.ramsdr.ruСегодня всемирный день лени! Праздновать!!!
В 1984 году в Колумбии появился на свет необычный праздник, который нашёл поддержку в сердцах миллионов людей из разных стран, став всемирным, несмотря на отсутствие официального статуса. Он носит название Всемирный день лени.
На первый взгляд, лень – один из неприятных человеческих пороков. Однако, в случае с праздником организаторы окрестили его так, конечно же, в шутку. Речь идёт о совершенно естественной потребности человека в отдыхе.
1
1
0
он стал бы демократией, а экономика перешла бы в капитализм
А вот это вот заблуждение, вызванное «капиталистическим» воспитанием. Просто потому что альтернативные варианты (например, внедрение в сознание масс околорелигиозного запрета на богатство как источник греха) просто в сознание не укладываются. Поэтому и кажется, что иначе быть не может.
1
0
0
@iron_bug @alex @burbilog Это если социализм реализован криво, нет контроля снизу. Если реализовать его нормально, то будет верхний предел доходов для всех, всё, что выше — изымается на благо общества. Ну и самое главное, для надёжности этого должен быть второй механизм: если кого-то ловят на стремлении жить лучше окружающих, то от него все отворачиваются, он лишается социального окружения, становится изгоем.
2
0
0
@iron_bug @alex @burbilog О, прямо типичный набор либерастских штампов! А я считаю, что стремление к личному обогащению — это всего лишь относительно окульутренная форма инстинкта доминирования, оставшегося ещё от обезьян. И что дальнейший скачок человечества на следующий этап развития, должен заключаться именно в преодолении этого инстинкта.
0
0
0
@iron_bug @alex @burbilog А кто сказал, что идеология должна быть обязательно империалистической? Я — скорее социалист и «имперскую идеологию» поддерживаю именно в форме упомянутой выше «тоски по СССР». А точнее даже, не по СССР как таковому (идиотизма там хватало), а по его лучшим чертам — обществу, где осуждалось и ограничивалось стремление к личному обогащению и порождаемая им конкуренция, а также не было копирастии, и у всех было гораздо больше свободного времени, чем сейчас.
2
0
0
@siberian_polittop Потому что правые идеологии не могут предложить сколь-нибудь нормального решения «что делать с теми, кто остался за бортом жизни». Если в споре с носителем правых взглядов заставить его прямо ответить на вопрос, что делать с такими людьми, то ответом будет что-то «это их проблемы, они меня не касаются». А если спросить «а что будешь делать, если окажешься среди них сам», то ответ будет «а вот не окажусь» или «сделаю всё, чтобы не оказаться».
0
0
0
1
0
1
@alexanderniki собственно, поэтому я и ушёл в своё время во freelance.
0
0
1
4X_Pro
4X_ProShow content
Чтобы понять суть slow life, нужно прежде всего понять суть её противоположности — того явления, которое можно назвать «ускорительством жизни». Кто такие «ускорители»? Это амбициозные люди, которые ставят перед собой большие цели, хотят «есть жизнь большой ложкой» и видят мир как конкурентную гонку, в которой они должны сделать всё возможное, чтобы выиграть.
Чем плохо «ускорительство»?Во-первых, при таком подходе идти по жизни в комфортном для себя темпе может позволить разве что самый быстрый. Всем остальным приходится преодолевать себя, чтобы от этого лидера не отстать. Из-за этого всё внимание «ускорителя» оказывается сконцентрировано на трёх вещах: собственно цели, действиях ближайших конкурентов и том, чтобы заставить себя сделать очередной шаг на пути к этой цели раньше них. В особо тяжёлых случаях из виду упускается даже цель! Тогда начинается преодоление себя ради самого преодоления под влиянием ложной дихотомии «если ты не развиваешься, ты деградируешь» или, скажем, героическое «пробивание стеклянного потолка», чтобы повысить свой доход ещё в два раза даже тогда, когда уже имеющийся позволяет жить лучше, чем 90% населения страны. Причём современном мире подобный образ жизни как наиболее правильный и достойный, как образец для подражания!
Так вот, slow life — это прежде всего про то, чтобы вернуть себе право видеть жизнь во всей её полноте. Про то, чтобы превратиться из гонщика Формулы-1, который ни на секунду не может оторвать взгляд от трассы, в человека, спокойно идущего по обочине шоссе и наслаждающегося красотой природы вокруг, приятным общением с друзьями-попутчиками и прочими радостями жизни.
Как этого добиться?Для этого нужно освободиться от навязанной обществом шкалы оценки успеха через доходы и карьерные достижения. Вместо этого задавайте себе вопрос «Сколько времени я провёл сегодня в гармонии с собой и занимаясь тем, что по-настоящему мне нравится» и стремитесь к тому, чтобы всячески увеличить эту долю. Например, урезать ненужные траты и перейти на частичную занятость, чтобы высвободить больше свободного времени.
А ещё slow life — это жизнь без вранья самому себе. Без фальшивого оптимизма и попыток убедить себя в том, что любой может стать кем угодно, если приложит достаточно усилий, чем часто грешат «ускорители жизни». Slow life предполагает трезвый взгляд на себя, понимание своих возможностей, и позицию «я не могу влиять на то, какие карты мне сдаст судьба, от меня зависит лишь то, как я ими сыграю».
Естественно, для этого нужно хорошо чувствовать связь с самим собой, уметь отслеживать своё состояние, понимать свои истинные желания и отделять их от того, что навязано рекламой и социумом. А ещё уметь говорить «нет» тем, кто пытается вовлечь вас в то, что на самом деле вам не нужно, и не боясь оторваться от коллектива или прослыть «белой вороной» или просто считаться неудачником. Ведь то, что вы получите взамен, гораздо ценнее — это возможность быть самим собой и заниматься именно тем, что наполняет вашу жизнь счастьем!
С чего начать медленную жизнь?Ответ прост: с самопознания. Можно задаться несколькими вопросами:
- Изучите себя, выясните, что вообще приносит вам удовольствие, что является опорами вашей личности. Тут может помочь методика «Уровни удовольствий», проверка желаний на истинность, и, самое главное, понимание своих опор личности. В некоторых случаях может помочь определение своих типов в различных типологиях личности, в особенности типов по психософии и псикосмологии.
- Определите свои уровни амбициозности, в первую очередь, верхний. Это даст понимание, когда следует сказать «всё, мне достаточно, не стоит больше тратить на это время и силы» и не заниматься пробиванием «стеклянных потолков». Проведите информационное «расхламление жизни». В частности, избавьтесь от ненужных потоков информации (отмените ненужные подписки, ограничьте уведомления или настройте фильтры в соцсетях и почте), прекратите общение с неинтересными вам людьми. Не тратьте силы на поддержание связей только из соображений «потому что надо» или «так принято» или «вдруг пригодится». Берегите своё время для тех, кто вам действительно интересен!
- Если вы не из тех, кто видит в работе смысл жизни, а вынуждены работать только ради денег, задумайтесь над вопросом, на что вы эти деньги тратите, и все ли эти траты вам так необходимы. 4. В первую очередь, обратите внимания на так называемые «социальные траты». Проверьте, покупаете ли вы что-то только ради того, чтобы показать себя не хуже других, «соответствовать уровню» и тому подобное. А также то, чем на самом деле не пользуйтесь (особое внимание обращайте на небольшие платежи на регулярной основе). Подсчитайте ваши реальные потребности, то есть сколько денег вам будет требоваться, если обойтись без этих трат. Поищите возможность перейти на такой вариант работы, который будет покрывать эти потребности, но освободит больше времени на себя: либо удалённую работу, либо частичную занятость, либо просто работу ближе к дому.
- Избегайте жёстких привязок ко времени везде, где это возможно. Не стоит «жить по ежедневнику»! Используйте гибкие методики планирования. В частности, хорошо показывает себя «правило трёх» — наметьте вечером предыдущего дня от одной до трёх действительно важных задач, выполнив которые, вы сможете сказать себе «день прошёл не зря», даже если не успеете ничего больше.
- Проверьте, есть ли у вас установка «нужно быть на связи всё время, чтобы не пропустить чего-либо важного» и избавьтесь от неё. Выделяйте время побыть наедине с собой, в течение которого вы будете отключать все каналы связи (оставляя разве что возможность голосовых звонков и SMS для узкого круга наиболее важных для вас людей, но даже до них нужно донести, что в такое время следует звонить только если что-то реально важное). По мере возможности используйте приложения, поддерживающие оффлайновый режим, чтобы работать с нужными вам данными (например, заметками или данными с облачных хранилищ) даже с отключенным Интернетом.
0
0
2
@dump_stack Можно ли настроить тот же postfix или exim так, чтобы aliasы с определённым префиксом создавались автоматически? Скажем, есть ящик service@, и чтобы все адреса вида service-something@ становились aliasами для него? А то при каждой регистрации лазить в настройки почты (пусть даже и через Web-интерфейс) и создавать вручную — это перебор всё-таки.
0
0
0
repeated
Alexey Skobkin
skobkin@lor.shКрик души к фронтендерам.
Важные правила создания модальных "окон":
- Если делаете модалку с заполнением формы или просто изменением состояния - не делайте возможность "закрыть" такое окно кликнув мимо
- Если не убираете такую возможность - сохраняйте содержимое и загружайте при открытии модалки заново
- Желательно совмещать оба два
Не можете так сделать?
НЕ ДЕЛАЙТЕ ТОГДА ЁБАНЫЕ МОДАЛКИ НАХУЙ!
1
2
0
4X_Pro
4X_ProОказывается, существует российская программа для #bughunting — поиска багов за вознаграждение — под названием BI.ZONE. Эх, вспомнить что ли старые времена и попробовать что ли себя в этом направлении…
0
0
1
4X_Pro
4X_ProВ современной популярной психологии часто советуют быть гибкими, избегать догматичекого неприятия чего-либо в духе «я так делать не буду, потому что считаю это неприемлемым», допускать для себя разные подходы к ситуации и выбирать из них наиболее эффективный.
Вроде мысль правильная, но у меня всегда это вызывало вопрос: а где проходит граница между гибкостью как положительным качеством и бесхребетностью (отсутствием каких-либо стойких убеждений, некоего стержня личности), которая всегда рассматривалась как что-то отрицательное. До какой степени эта гибкость допустима? Особенно если речь идёт не об экстремальном выборе типа «предать себя или героически погибнуть за правое дело», а о каких-то куда более повседневных ситуациях. #вопросы #психология
1
0
1
repeated
(Не)занимательная антропология
anthro_fun@press.anyaforger.artКто на самом деле писал тексты QAnon?: расследование лингвистов
Как социальный антрополог, фольклорист и немного лингвист, я не могу не обратить внимания на феномен QAnon. В 2017 году на форумах 4chan и 8chan появляются посты от имени «чиновника из Белого дома» под псевдонимом Q, который, ссылаясь на внутреннюю информацию, утверждал, что внутри президентской администрации скрываются либералы-педофилы-сатанисты. Эта безумная идея объединила людей — сторонники Qanon (анонимного Q) сформировали мощное движение, принимали участие в штурме Капитолия 2022 года и поддерживают Трампа.
Так вот, уже в 2021 году за Q взялись лингвисты и решили понять, кто пишет эти тексты. У каждого человека есть свой уникальный синтаксический и лексический «почерк», который почти невозможно подделать. Каждый из нас прибегает, не осознавая этого, к стеотипным конструкциям, и даже предлоги и союзы люди используют по-разному. Сравнивая большие объемы текста А и Б, можно статистически установить вероятность того, что А и Б написаны одним человеком.
А еще ученые - люди терпеливые, умеющие ждать. К 2020 году Q написал больше 100 тысяч слов. Лингвисты из французской Медиалаб собрали тексты по 12 тысяч слов у 13 подозреваемых (включая Трампа и его семью) и сравнили их. Выяснилось, что ранние и поздние тексты Q с очень большой вероятностью (98 и 99%) совпадают с текстами двух подозреваемых. К таким же выводам пришли и швейцарские лингвисты.
Ранний Q - это Пол Фармер, журналист и конспиролог из ЮАР, один из первых популяризаторов Q, который максимально старался привлечь к нему внимание. То есть жил да был конспиролог, который так во все верил, что решил рассказывать «правду» от лица чиновника из Белого дома.
А потом Q у него отжали. Тексты позднего Q совпадают с текстами некоего Рона Уоткина, который - вот удивительное совпадение! - владеет платформой 8chan, куда Q перешел писать тексты.
Как человек, много занимавшийся городскими легендами и конспирологией, я знаю, что это не единичный случай: когда люди, верующие, что они должны предупредить об опасности, не видят ничего не этичного в том, что рассказать об опасности от первого лица свидетеля - во имя благой цели.
Хорошо, что мы можем все это проверить - слава науке!
src: https://t.me/anthro_fun/3019
0
2
0
repeated
Redroom Text
redroomtext@press.anyaforger.artПро то, как сняли проклятие Текумсе.
“Проклятие Текумсе” действительно как-то резко ослабело после 1980 года. Президентом тогда стал Рональд Рейган, который 30 марта 1981 пережил покушение. Пуля пробила лёгкое и застряла в паре сантиметров от сердца. Но Рейган выкарабкался, что для 70-летнего уже достижение, и потом ещё сидел два срока.
Бытует даже история, что Первая Леди Нэнси Рейган ездила в резервацию шауни, чтобы порешать с местными шаманами. И что те согласились снять проклятие с американских президентов. В таком виде это байка. По крайней мере мне никаких внятных источников, доказывающих этот факт, найти не удалось. Хотя Нэнси Рейган действительно была своеобразным человеком. Верила в магию, у неё было несколько личных астрологов. Так что от неё действительно можно было ожидать чего-то подобного.
Но с тех пор как отрезало. Ни один президент, избранный в год-на-ноль, с тех пор не умер. По крайней мере, пока.
Но лучшее в этой истории даже не это.
Судя по всему, байка про “проклятие Текумсе” как раз и родилась в районе 1980 года. Первым, кто заметил череду смертей президентов, избранных в “год-на-ноль”, стал в 1934 году Роберт Рипли, издатель альманаха с характерным названием “Хотите верьте, хотите нет”. Такого печатного Рен-ТВ, где публиковалась всякая околомистическая лабуда. Но у Рипли это было просто наблюдение, никакой связи с вождём шауни он не проводил. Если что, американцы чаще называют проклятие не в честь Текумсе, а “Курсом Типпеканоэ”, по прозвищу президента Уильяма Гаррисона.
Имя Текумсе всплыло в статье Ллойда Ширера в журнале Parade 1980 года, как раз под новые выборы. Логика тут была простая. Текумсе в 1810-1813 воевал против того самого Гаррисона, тогда ещё просто генерала армии США. Прозвище Типпеканоэ тот получил в честь битвы, где разбил вождя шауни. Отсюда один шаг до заявления, что якобы сам Текумсе и проклял своего победителя. Хотя, конечно, это (и вообще то, что они пересекались после войны) никакими источниками не подтверждается.
Да, очередная история про то, что традиция зачастую дело не такое древнее.
0
2
0
repeated
Сибирская политтопка
siberian_polittop@press.anyaforger.artForwarded from Прогрессивное Либертарианство
Определения левой и правой политики
В предыдущем посте я дал определения для левой и правой политике Дэвида Нолана. Однако, эти субкультуры настолько абстрактны, что, конечно же, единых определений у них нет. Желающих выписать или вписать в леваки других — примерно столько же, сколько людей, интересующихся политикой. Для либертарианцев, по идее, должно быть важнее что и те, и те стремятся ограничить нашу свободу. Однако из недр интернета можно выловить несколько определений этого мнимого водораздела, чтобы хотя бы попытаться понять этих карго культистов.
Нолановское (либертарианское). Правые — за свободу рынка и за ограничение личных свобод. Левые — за личные свободы и ограничения рынка. В целом довольно расхожий способ объяснения, но есть нюансы, о которых поговорим в следующих двух пунктах.
Чисто экономическое. Правые — за свободу рынка, левые за его ограничение. Однако, действует это далеко не всегда. Например, правые политики вполне могут ограничивать рынок, там, где это касается культурных ценностей. Более того, традиционно именно правые политики выступают за протекционизм, что тоже явно противоречит свободному рынку.
Чисто культурное. Правые — за традиционные ценности, левые — за свободные ценности. И опять же, работает не всегда. Например, левые традиционно выступают против права на личное владение огнестрельным оружием.
Меритократическое. Правые — за меритократию, левые — за равенство и перераспределение. Но далеко не все левые за уравниловку, а правые зачастую выступают за меритократию лишь внутри их изолированного кружка, благодаря расизму и изоляционизму.
Ценностное. Где левые — за социальную справедливость, а правые — за естественные права. В определенном приближении это разделение можно свести к предыдущему пункту. Однако, необходимо заметить, что хотя понятие «социальной справедливости» гораздо более распространено в левых кругах, мы не можем сказать, что правые против справедливости вообще. Всё сводится к разному пониманию справедливости и того какие меры по восстановлению этой справедливости справедливы. Поиск справедливости, в том числе социальной, — это часть человеческой натуры. Поэтому все политики так или иначе затрагивают эту область — что правые, что левые, что либертарианцы, что автократы.
Историческое. Правые — за сохранение статуса-кво во владении собственности, левые — за пересмотр и (более справедливый) передел через реформы или революцию. Именно это определение наиболее соответствует историческим трендам, в том числе и изначальному определению сил во французском национальном собрании. Однако, это приводит к определенной коллизии терминов со сложившимися субкультурами. Например, любая оппозиция диктатуре по этому определению будет левая.
Таким образом, субкультуры правого и левого толка определяются куда больше своей групповой динамикой свой-чужой и ориентиром на авторитеты. Зачастую куда проще понять к какому лагерю принадлежит человек по его личной самоидентификации и внешней атрибутике, чем по каким-то идеологическим опросникам. Вся эта детская вражда, по моему мнению, производит лишь бесполезный информационный шум, отвлекая от реальных политических вопросов.
src: https://t.me/siberian_polittop/1446
0
2
0